பழங்குடி மகன்

#போர்என்றுபுகன்றாலேபூரிப்படைபவர்கள்குறும்பர்கள்2 ! குறும்பர் இன வரலாற்றை தொகுத்து எழுதும் அளவு நேரம் இல்லாததால் சுருக்கமாகவே இப்போதெல்லாம் பதிவிடவேண்டியநிலை. குறும்பபூமி குறும்பர்கள் மிகுதியாக வாழ்ந்த புண்ணியபூமி  போரில் மிகவும் விருப்பம் உள்ளவர்கள் இந்த குறும்பர்கள் பயம் என்ற வார்த்தையை அறியாதவர்கள் இதற்க்கு நிகழ்கால ஆதாரம் நடுக்கல் வழிபாடு கோவில் வழிபாட்டில்போர்ஆயுதம் வழிபாடு. அரசர்களும் அஞ்சினர்குறும்பர்களை கண்டு.  இத்தகைய வீரமுடைய குறும்பர்கள் தாங்கள் வரலாறு அறியாமல் வாழ்வது கொடுமையிலும் கொடுமை...... இந்த வீரம் புத்தகத்தில் இல்லை நம் இரத்ததில் உள்ளது என்று எப்போது உணருமோ இந்த இனம்...

#ஆழிவெம்படைகொன்டகுறும்பர்கள் ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::* குறும்பர்களியற்றிய கோட்டையும் மகழும், அழி வெம்படைத் தொகைபுலி கரடிகளனேகம் சூழ வங்கவர் கரந்துறை திரவீலே துணிந்து...............நாற்பெரும்படை குறும்பர்மேற் சென்றிட நவின்றன் போற்று மன்னவை பெரிதுறச் சென்றுமேற் பொருந்தார் ஆற்றன் மிக்கபல் கோட்டைகளனைத்தும் சூழ்ந்து ஏற்ற போரினிலிருபடைகளும்  பொருதெதிர்த்து. போர் என்று புகன்றாலே பூரிப்படைபவர்கள் குறும்பர்படை வீரர்கள். குறும்பகளின்,கடல் போன்ற படைகள் மற்றும் கோட்டை அமைந்த  வனப்பகுதி புலிகள் கரடிகள் அனேகம் அதை சூழ்ந்தனர் சூழ்ந்தனர் துணிந்து. நாற்படைகளையும் குறும்பர்களுடன் போரிட செய்தான் மன்னன். நாற்படையையும் ஏவும் அளவிற்க்கு வழிமையாகவும், திறமையாகவும் இருந்திருக்கின்றனர் குறும்பர்கள். நெடுநாள் யுத்தம் நடந்ததாகவும் குறும்பர் மறைந்திருந்து தாக்கும் யுத்தியை கையான்டதும் புலனாகிறது . மன்னவன் சிவனை பிராசித்தான் குறும்பரை வெல்ல.

குறும்பர் இன மக்களின் வாழ்வியல் சார்ந்த இலக்கிய சான்று                 காதல் வாழ்க்கை – தலையில்              விழுந்த பூந்­தொடை இலக்கியக் காட்சிகள்: ஆயர்­பா­டியில் ஒரு பெரிய மாட்டுப் பட்டி. அங்கே ஏறு தழுவல் நிகழ்ச்சி (காளை­ய­டக்கும் விளை­யாட்டு) நடை­பெ­ற­வி­ருந்­தது. அதனைக் காண அக் கிராமம் முழு­வ­துமே திரண்டு எழுந்­தது. ஏறு தழுவும் ஆர்­வத்­துடன் கட்­டிளம் காளையர் பலர் பல­வி­த­மான மலர் மாலை­களை அணிந்­த­வாறு ஒன்று திரண்­டனர். அவர்­களின் வீரத்தைக் கண்டு களிக்க வந்த ஆயர்  குலத்து அழ­கிய நங்­கையர் (ஆய்ச்­சியர்) பரண்­களின் மீது அமர்ந்­தி­ருந்­தனர். விளை­யாட்டு வேளையும் நெருங்­கிற்று. அரங்­கத்­துக்கு அடங்காக் காளைகள் ஏவப்­பட்­டன. அவை கொழுத்துப் பருத்துக் காணப்­பட்­டன. வெள்ளை, சிவப்பு, கறுப்பு எனப் பல­வகை  நிறங்­களைக் கொண்ட அவ் வெரு­து­களின் கொம்­புகள் கொந்­தா­லியைப் போலக் கூரி­ய­தாகச் சீவப்­பட்­டி­ருந்­தன. ஊழித் தீ போல அவை சுழன்று ஓடித்­திரிந்­தன. அஞ்­சாத வீரர் அச்­சந்­தரும் மாடுகள் மீது பாய்ந்து அடக்க முயன்­றனர். ஒன்று ஒரு­வனைக் கொம்பால் குத்தி விழுத்­தி­யது. ஒன்று ஒரு­வனின் குடலைக்

#அத்தியாயம் ஆரம்பம் 2 #தொல்குடி.. #குறும்பு.. #குறும்பர்.. #அண்டர் என்ற குடியினர் அகநானூற்றில் "அண்டர் மகளிர் தண் தழை உடிஇயர் (அகம்.59:5)" எனக் குறிக்கப் பெறுகின்றனர். மேலும் அகநானூற்றில் அண்டர் மகன் குறுவழுதியார் என்ற புலவர் இருபாடல்களைப் ( 150,228) பாடியுள்ளார். இங்கு அண்டர் மகன் என்பது அந்தற்குடிக்குத் தலைவன் என்று பொருள் .அண்டர் பழங்குடி நிலையிலேயே வாழ்ந்தனர். அவர்கள் கால்நடை வளர்ப்பில் சிறப்புற்றிருந்தனர் அவர்களுள் கழுவுள் என்பான் அண்டர்களுக்கு தலைவன் என்றும் அந்தத் தலைவனான கழுவுள் ஆண்ட பகுதி தமிழகத்தின் வடபகுதி என்று கூறுவார் துரை அரங்கசாமி. பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை அண்டர் தலைவன்  கழுவுள் வென்ற செய்தியை """............வாழ்நா் கழுவுள் தலைமடங்க, பதி பாழாக வேறு புலம் படர்ந்து, விருந்தின் வாழ்க்கையொடு பெருந் திரு அற்றென, அருஞ் சமத்து அரு நிலை தாங்கிய புகர்"""(பதிற்.71:17-20)   என்ற பாடலால் அறியலாம். கழுவுள் என்பான் எருதுகளும் பசுக்களும் கன்றுகளும் நிரம்ப உடையவன்.அவனுடைய வீரர்கள் இடைவிடாமல் படையெடுத்துச் சென